Kemasukan Sesi Oktober 2014!

Pendaftaran bagi kemasukan Sesi Oktober 2014 telahpun dibuka!

4 kursus Diploma ditawarkan.

Berminat? PM saya segera! Whatsapp/Telegram

013- 355 7119.

Kemasukan Sesi Jun 2014 ke Kolej Islam As-Sofa

Kolej Islam As-Sofa (no. pendaftaran: DK047(B) menawarkan peluang untuk membuat diploma selama 2 tahun sahaja dalam jurusan:


Diploma Pengajian Islam (Syariah Islamiyyah)
Diploma Pengajian Islam (Usuluddin)
Diploma Kewangan dan Perbankan Islam
Akan datang:
Diploma Tahfiz Al-Quran dan Qiraat
DAN, seterusnya peluang untuk menyambung ijazah selama (paling cepat) SATU TAHUN SAHAJA di:
Maghribi
Sudan
Jordan
Indonesia
atau IPT tempatan
PENDAFTARAN DIBUKA SEKARANG UNTUK KEMASUKAN 2 JUN 2014!!
Daftar secara online di www.assofacollege.edu.my/daftarkolej

Atau hubungi:
Tel.: 03-42664408 / 011-23322145
SMS / WhatsApp: 019-8285019
Email: admin@assofacollege.edu.my

Apakah syarat kelayakan?
Syarat minima untuk kemasukan ke Kolej Islam As-Sofa hanyalah 3 kredit dalam SPM (mana-mana subjek) DAN lulus salah satu subjek pengajian Islam.

Kalau saya tidak pernah belajar Bahasa Arab, layak kah?
Boleh, tidak pernah belajar Bahasa Arab juga boleh masuk. Pelajar yang tidak mempunyai asas Bahasa Arab akan mengambil satu kelas tambahan pada semester pertama untuk belajar asas Bah asa Arab daripada pensyarah Bahasa Arab yang didatangkan khusus daripada Mesir.

Apakah had umur untuk kemasukan?
Tiada had umur, yang penting memenuhi syarat kelayakan di atas.

Adakah kolej ini telah mendapat pengiktirafan?
Ya, Kolej Islam As-Sofa berdaftar secara sah dengan Kementerian Pelajaran dan telah mendapat sijil pengiktirafan daripada MQA bagi semua program-program yang ditawarkan.

Berapakah yuran pengajian di Kolej ini?
Yuran pengajian di Kolej Islam As-Sofa adalah RM2,500 setiap semester. Ada 6 semester semuanya bermakna jumlah yuran pengajian adalah RM15,000. Yuran asrama pula adalah RM150 sebulan.

Adakah pinjaman disediakan?
Ya, setelah mendaftar, pihak Kolej akan menguruskan permohonan para pelajar untuk mendapatkan pinjaman PTPTN atau MARA. Malah, Kolej Islam As-Sofa juga menawarkan sejumlah biasiswa kepada pelajar yang cemerlang dan pelajar yang tidak berkemampuan.

Apakah peluang pekerjaan bagi graduan Kolej ini?
Peluang pekerjaan bagi graduan bidang pengajian agama daripada Kolej Islam As-Sofa teramat luas. Para graduan boleh menceburi bidang pendidikan, ekonomi, perundangan, pentadbiran, industri halal, kajian dan penyelidikan, penulisan, pengurusan, kewangan dan perbankan, perniagaan, dan sebagainya.

Apakah lagi keistimewaan di Kolej ini?
Keistimewaan lain di Kolej Islam As-Sofa:
- fasiliti yang sangat selesa
- integrasi pengajian turath dan sistem moden
- pengajian ilmu agama secara bersanad
- peluang bertemu ulama sedunia
- peluang mengkhatamkan sunan sittah
- dapat bertalaqqi kitab-kitab turath
- perpustakaan yang kaya dengan rujukan berkualiti
- kemudahan penginapan, kedai makan, kedai dobi
- akses Internet berkelajuan tinggi
- dan banyak lagi!

Bagaimana untuk mendaftar?
Daftar secara online di www.assofacollege.edu.my/daftarkolej

-----
Kolej Islam As-Sofa
D-1-03, Jalan 16A, Desa Permai,
Taman Dato Ahmad Razali,
68000 Ampang, Selangor.
Tel.: 03-42664408
Faks: 03-42665408

Hanya di Kolej Islam As-Sofa

~Integrasi pengajian turath dan moden. 

~Peluang bersuhbah dengan ulama'.

~100% berteraskan Ahli Sunnah wal Jama'ah dan mungkin satu-satunya Kolej Ahli Sunnah wal Jama'ah di Malaysia.

~Sebarang pendaftaran dan pertanyaan sila hubungi nombor yang tertera atau boleh hubungi saya, Nu'aim di 013-3557119 melalui call/sms/wechat/whatsapp/telegram/viber.

Laman Web Rasmi Yayasan Sofa

Laman web rasmi Yayasan Sofa, klik sini http://www.yayasansofa.com/v2/

Majlis Bulan Rejab..

Muslimin dan Muslimat dijemput hadir (^_^)

Sila sebarkan..

Program Ahli Sunnah wal Jama'ah Bulan April 2012M..

بسم الله الرحمن الرحيم

Muslimin dan Muslimat dijemput menghadiri majlis-majlis berikut. Bawa keluarga, rakan-rakan sekali, dan sebarkan ya :)

Sumber dari sini.

Seminar Antarabangsa dan Maulid Perdana..

بسم الله الرحمن الرحيم

Muslimin dan Muslimat, pensyarah-pensyarah, pelajar-pelajar dengan segala hormatnya di jemput untuk menghadiri..

Seminar Antarabangsa sempena pelancaran Universiti As Sofa..

dan

Maulid al Rasul صلى الله عليه وآله وسلم Perdana

Hadirkan diri anda!

Kenapa Doa Kita Tidak Dimakbulkan?

بسم الله الرحمن الرحيم

Hikam No.6: Kenapa Doa Kita Tidak Dimakbulkan?

Disyarahkan oleh al 'Allamah Nur al Din Syaikh Dr. 'Ali Jumuah حفظه الله , Mufti Mesir,

dari kitab al Hikam oleh al 'Arif BiLlah Sidi Ibnu 'Ato'illah al Sakandari رحمه الله.

Program Cuti Sekolah MAC 2012

بسم الله الرحمن الرحيم

PROGRAM SEMPENA CUTI SEKOLAH BULAN MAC 2012

PERKHEMAHAN REMAJA MENJEJAKI SUNNAH

ANJURAN KOLEJ ISLAM AS-SOFA

UNTUK REMAJA 11-17 TAHUN

DAFTAR SEGERA!

SEBAR-SEBARKAN :)

MPR 1433H

بسم الله الرحمن الرحيم

Segala Puji Bagi Allah تعالى atas limpahan kurnia dan rahmatNya.

Sholawat dan salam sentiasa dan selamanya ke atas Penghulu kami, contoh ikutan kami, rahmat kepada seluruh alam, Sayyiduna Muhammad صلى الله عليه وسلم ahli keluarga dan para Sahabatnya, serta orang-orang yang mengikut jalan mereka.

Kali ini, penulis sekadar nak mewarwarkan satu majlis yang diberi nama, Malam Penghargaan untuk Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم anjuran Persatuan Kebajikan Pelajar Islam Sarawak (PERKEPIS). InshaAllah akan diadakan pada 23 Mac 2012, bertempat di Godown Amphitheatre, Kuching Waterfront, Kuching, Sarawak.

Maka, penulis dengan sukacitanya menjemput muslimin dan muslimat, khususnya yang berada di sekitar Kuching dan berdekatan dengannya.

Ya, anda semua dijemput hadir! (^_^)

Dan jangan lupa sebarkan berita gembira ini kepada kawan-kawan, keluarga anda serta umat Muslimin..

Dan jangan lupa doakan penulis ya. Jazakumullahu khairal jaza'.

Wallahu a'lam.

وصلى الله على خير خلقه سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

Gombak, Juma'at,

9 Rabi'ul Akhir 1433H/2 Mac 2012M.

Majlis Ilmu Di Tempat Anda..

بسم الله الرحمن الرحيم

DAURAH PERKAMPUNGAN ILMU 2011 - 28 NOVEMBER HINGGA 4 DISEMBER 2011
MADRASAH AL KHAIRAT, KUCHING, SARAWAK.

UNTUK MENDAFTAR, SILA HUBUNGI FAZRUL - 010 963 4716 ATAU SYAMIMI - 014 590 7282

UMMAH TALK - UKM, BANGI

22 NOVEMBER 2011 - AL FADHIL USTAZ MUHADIR BIN HAJI JOLL AL SANARIYY,
PENSYARAH UIAM.

29 NOVEMBER 2011 - SYEIKH ROHIMUDDIN NAWAWI AL BANTANI AZMALKHAN, PENASIHAT MARKAZ AL JAILANI ASIA TENGGARA.

6 DISEMBER 2011 - AL FADHIL USTAZ NUSHI BIN MAHFODZ, KETUA JABATAN SYARI'AH BAHAGIAN MATRIKULASI KUIS.

UM BERSELAWAT - SEMPENA SAMBUTAN MA'AL HIJRAH 1433 H

CASIS SPECIAL LECTURE SERIES - HISTORICAL FACT & FICTION WITH
Y.M. TAN SRI PROF. DR SYED MUHAMMAD NAQUIB AL 'ATTAS

KURSUS MIFTAH AL 'ILMI - JOM DAFTAR SEGERA

PROGRAM TALAQI INTENSIF 2012 BERSAMA AL MUSNID SYEIKH MUHAMMAD FUAD BIN KAMALUDIN AL MALIKI Hafizhahullah.

SELAMA 3 HARI 2 MALAM, MENGKHATAMKAN KITAB 'AQIDAH ISLAM.

BERTEMPAT DI BAYT AL HIKMAH, AMPANG, SELANGOR.

TEMPAT ADALAH TERHAD, DAFTAR SEKARANG DI SINI.





Sila sebarkan untuk manfaat ummat Islam :)

Wallahu a'lam.



25 Zulhijjah 1432H / 22 November 2011M
Gombak.

Siapa Sebenarnya Wahhabiy?

بسم الله الرحمن الرحيم

Segala Puji Bagi Allah Ta'ala, yang tidak serupa dengan makhluk.


Sholawat dan salam sentiasa dilimpahkan ke atas Sayyiduna Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم , semulia-mulia makhluk, ahli keluarga serta sahabatnya yang mulia lagi berjasa dan orang-orang yang mengikuti mereka hingga hari kiamat.


InshaAllah di akhir bulan Zulhijjah ini, iaitu di penghujung tahun, pesan ulama', banyakkan melakukan amal kebaikan, sekalipun jika pada awal tahun tersebut, ada melakukan dosa dan maksiat, tetapi, moga-moga amalan-amalan baik yang diakukan pada akhir tahun, akan dipandang oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala.

Agak lama ana tidak mengemaskini blog ini, doakan agar diberi kekuatan untuk istiqamah dalam menyampaikan perkara-perkara yang bermanfaat untuk kebaikan diri sendiri khususnya.


InshaAllah, untuk kali ini, sekadar untuk meyampaikan amanah guru kami al Fadhil Ustazuna Muhadir bin Haji Joll al Sanariyy untuk menyebarluaskan tentang buku yang bertajuk, "Siapa Sebenarnya Wahhabiy?". Ia adalah buku terbaru tulisan al Ustaz Zamihan al Ghari, boleh terus ke blog beliau di link ini.






Penerangan ringkas tentang buku tersebut diambil daripada seorang sahabat dalam facebook mengenai buku tersebut;

Harga Buku : RM25 Buku ini menjelaskan tentang latar belakang fahaman Wahhabiy, sejarah kemunculan, sejarah perbandingan, realiti sejarah global dan sejarah kemunculan Wahhabiy di Tanah Melayu. Buku ini juga membongkar doktrin pemikiran Wahhabiy, tokoh-tokoh Wahhabiy Timur Tengah, kesan negatif fahaman Wahhabiy dan perkaitannya dengan keganasan global, perbandingan hujjah di antara Ahli Sunnah Wal Jamaah dengan Wahhabiy, kritikan ulama sunni terhadap Wahhabiy dan status terkini Wahhabiy di Malaysia. Garapan buku ini bertambah menarik apabila ia didedahkan oleh seorang pengkaji Wahhabiy. Beliau telah menyampaikan lebih 2000 ceramah berkait dengan ajaran sesat dan gerakan ekstrimis di Malaysia kepada pelbagai universiti, institusi pengajian tinggi, kementerian & jabatan kerajaan, Jabatan Agama Islam, Jabatan Mufti Negeri, Majlis Agama Islam Negeri, Organisasi Bukan Kerajaan (NGO), masjid-masjid dan surau-surau dan pelbagai syarikat swasta. Diberi kata alu-aluan oleh Al-Fadhil al-Faqih, Dato’ Haji Mohd Saleh Hj Ahmad dan Al-Fadhil Dr. Muhammad Uthman el-Muhammady.

Komentar al Fadhil Ustaz Abu Muhammad, link;

Karya terbaru al-Fadhil Ustaz Zamihan hafizahullah. Memberi penerangan mengenai sikap dan kefanatikan puak Wahhabiy dan bahayanya. Elok untuk dibaca agar kita tahu siapa puak-puak ini, apatah lagi sekarang ni ramai asatizah dan protaz yang terpengaruh dengan dakyah ini mula menyusup masuk ke berbagai badan kerajaan, swasta dan parti - parti politik..

Diizinkan untuk disebarkan untuk manfaat ummah, 'Aqidah yang selamat ialah 'Aqidah Ahli Sunnah wal Jama'ah (Asha'irah wal Maturidiah)

Dapatkan segera!


Wallahu a'lam.

24 Zulhijjah 1432H / 21 November 2011M
Gombak.

HIMPUN..

بسم الله الرحمن الرحيم


Ayuh, tunjukkan kepedulian anda terhadap Islam!



Hadirkan diri anda ke..





Satu Ummah Satu 'Aqidah (Ahli Sunnah wal Jama'ah)..

Ada apa dengan 11 Ramadhan?

بسم الله الرحمن الرحيم

Segala Puji Bagi Allah سبحانه وتعالى atas nikmat Iman, nikmat Islam, dan nikmat menjadi umat kepada semulia-mulia makhluk yang diciptakan, umat Sayyiduna Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم .

Sholawat dan salam ke atas Penghulu segala penghulu صلى الله عليه وآله وسلم , ke atas ahli keluarga Baginda yang mulia, para Sahabat yang agung, isteri-isteri Baginda yang suci, juga ke atas Sayyidatuna Khadijah yang mendapat kedudukan yang mulia, serta orang-orang yang mengikut mereka hingga hari Kiamat.



Alhamduillah, masih diberi kesempatan untuk berada pada bulan Ramadhan al Mubarak. Hari ini 11 Ramadhan, merupakan ulang tahun kewafatan Sayyidah Khadijah binti Khuwailid ibn Asad ibn Abdul 'Uzza ibn Qusay al Asadiyyah Radiyallahu Ta'ala 'anha.


Ayuh, luangkan sedikit masa kita untuk memperingati ulang tahun kewafatan seseorang yang mempunyai kedudukan yang besar di sisi Sayyiduna Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم .

Tidak lain tidak bukan untuk memperingati jasa serta pengorbanan yang telah beliau (Sayyidah Khadijah Radiyallahu 'anha) lakukan ketika bersama Baginda صلى الله عليه وآله وسلم sejak awal-awal perjalanan dakwah Baginda صلى الله عليه وآله وسلم .



Sayyidah al Tohirah (Penghulu kaum wanita yang suci), adalah gelaran beliau sebelum menjadi isteri Nabi صلى الله عليه وآله وسلم .

Beliau (Sayyidah Khadijah Radiyallahu 'anha) mengahwini Sayyid al Kaunain (Penghulu dua alam; dunia dan akhirat) صلى الله عليه وآله وسلم kerana kemuliaan akhlak dan agama Baginda صلى الله عليه وآله وسلم .

Sayyidah Khadijah Radiyallahu 'anha merupakan orang pertama yang beriman dengan Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم ; baik dari kalangan perempuan mahupun lelaki.


Beliau lebih dikenali dengan gelaran al Kubra (Wanita Agung), sesuai dengan kedudukan beliau yang agung.



Nabi صلى الله عليه وآله وسلم bersabda dalam sebuah hadith shohih yang diriwayatkan oleh Imam al Bukhari dan Muslim;

"Sebaik-baik wanita (pada masanya) ialah Maryam, dan sebaik-baik wanita (umat ini) ialah Khadijah."



Lagi sabda Nabi صلى الله عليه وآله وسلم , daripada Sayyidina Anas Radiyallahu 'anhu (hadith marfu'):

"Cukuplah bagi kalian (sebagai contoh ikutan) dari kalangan kaum wanita sekalian alam; Mariam puteri Imran, Khadijah puteri Khuwailid, Fatimah puteri Muhammad صلى الله عليه وآله وسلم dan Asiah."








Ana kongsikan kisah wanita Agung ini, yang dirakamkan dari kitab Manaqib Sayyidah Khadijah al Kubra Radiyallahu 'anha, yang merupakan terjemahan dari kitab al Busyra fi Manaqib al Sayyidah Khadijah al Kubra Radiyallahu 'anha karangan ulama besar Makkah, 'Alim al Robbani al Muhaddith Prof. Dr Sayyid Muhammad ibn 'Alawi al Maliki al Hasani Rahimahullah.

Kitab tersebut diterjemahkan oleh yang dikasihi al Musnid Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Maliki, Pengerusi Aqidah Kerajaan Negeri Sembilan.

Berkata pengarang kitab;

Di antara kelebihan Sayyidah Khadijah Radiyallahu 'anha lagi - semoga rahmat dan kemuliaan Allah sentiasa dilimpahkan ke atasnya - bahawa Allah Rabb al 'Izzah telah mengirim salam kepada Sayyidah Khadijah Radiyallahu 'anha bersama salam Jibril 'alaihissalam, Jibril 'alaihissalam berkata:

"Wahai Muhammad! Khadijah telah datang kepadamu dengan membawa bekas yang berisi lauk -pauk dan makanan. Apabila dia datang kepadamu, maka sampaikanlah salam daripada Tuhannya dan daripadaku kepadanya."

Apabila Sayyidah Khadijah Radiyallahu 'anha datang, Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم menyampaikan salam tersebut kepadanya. Lalu Sayyidah Khadijah Radiyallahu 'anha menjawab:


"Allah adalah al Salam (Maha Memberi Kesejahteraan) dan daripadaNyalah jua kesejahteraan, semoga kesejahteraan sentiasa dilimpahkan kepada Jibril juga."


Hadith ini telah diriwayatkan oleh Imam al Bukhari dan Muslim di dalam kitab mereka yang terkenal dengan Shohih al Bukhari dan Shohih Muslim

Maqam Sayyidah Khadijah Radiyallahu 'anha di Ma'la, sebelum dimusnahkan oleh Wahabi.

Di antara kelebihan Sayyidah Khadijah al Kubra Radiyallahu 'anha lagi, sepertimana hadith yang juga diriwayatkan oleh Imam al Bukhari dan Muslim:

Bahawa Jibril 'alaihissalam telah menyampaikan khabar gembira kepadanya tentang mahligai di dalam syurga. Jibril 'alaihissalam berkata kepada Nabi صلى الله عليه وآله وسلم :


"Berilah khabar gembira kepada Khadijah Radiyallahu 'anha tentang sebuah mahligai di dalam syurga yang bertatahkan intan berlian yang di dalamnya tidak kedengaran langsung suara jeritan atau pun keluhan (jiran-jiran yang baik)."

Doa pengarang kitab;

"Ya Allah! Sebarkanlah hembusan keredhaanMu ke atasnya (Sayyidah Khadijah Radiyallahu 'anha) dan limpahkanlah, Ya Allah kepada kami segala rahsia yang telah Engkau simpan di sisinya. Ya Allah! Kurniakanlah rahmat dan kesejahteraan ke atas suaminya al Amin; Penghulu kami Nabi Muhammad dan ke atas keluarga serta sahabat-sahabatnya sekalian."

~Moga dipandang oleh Sayyid al Mursalin صلى الله عليه وآله وسلم
11 Ramadhan 1432H / 11 Ogos 2011M
Kuching.


Wallahu a'lam.



Rujukan;

Manaqib Sayyidah Khadijah Al Kubra Radiyallahu 'anha
Oleh AL Muhaddith Al Allamah Prof. Dr. Sayyid Muhammad ibn 'Alawi Al Maliki Al Hasani Rahimahullah
Dikeluarkan oleh al Musnid Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Maliki
Cetakan Ketiga Sya'ban 1431 / Ogos 2010, Sofa Production

Majlis Bacaan Kitab Shohih Imam al Bukhari رضي الله تعالى عنه bersama 'ulama

بسم الله الرحمن الرحيم

Majlis Bacaan Kitab Shohih Imam al Bukhari رضي الله تعالى عنه bersama Syeikhuna al Musnid Muhammad Fuad bin Kamaludin al Maliki al Azhari حفظه الله تعالى . Biodata ringkas beliau di sini.

Syeikhuna al Musnid Muhammad Fuad bin Kamaludin al Maliki al Azhari حفظه الله تعالى عنه

Butiran lanjut majlis;
1) Majlis pembukaan: Ahad, 29 MEI 2011, Asar (Untuk Majlis Pembukaan bertempat di Masjid Darul Ihsan,Taman TAR, Ampang)

2) Setiap hari (29 MEI - 26 JUN 2011)
Masa: 10.00 Pagi - 01.00 Tengahari 08.00 Malam - 10.00 Malam.

3) Majlis Khatam Shohih Imam al Bukhari رضي الله تعالى عنه
26 JUN 2011

Majlis bertempat di Darul Maliki;
No. 4 Jalan 5/3, Taman Tun Abdul Razak, 68000 Ampang Selangor

InshaAllah sebarang perubahan akan dimaklumkan di sini.

Muslimin dan Muslimat dijemput hadir.


dan..

Majlis Bacaan Kitab Shohih al-Bukhari (InsyaAllah sampai khatam) Bersama Syeikh Muhammad 'Awadh al-Manqoush حفظه الله تعالى عنه

Biografi Syeikh Muhammad 'Awadh al-Manqoush حفظه الله تعالى عنه boleh dibaca di sini

Untuk penyertaan, hubungi atau sms nama kepada: Ustaz Anwar di 013 4380061.


Wallahu a'lam.

Sayyidatina Khadijah al Kubro رضي الله تعالى عنها

بسم الله الرحمن الرحيم

Sumber:
http://akhienaim.blogspot.com/2011/05/seminar-memperingati-ketokohan-sayyidah.html
http://almukminun.blogspot.com/2011/04/sayyidatina-khadijah-al-kubro-isteri.html
http://seminarkhadijah.blogspot.com/

Seminar Memperingati Ketokohan Sayyidah Khadijah al Kubro رضي الله تعالى عنها

Jibril 'alayhissalam berkata (yang bermaksud): "Wahai Muhammad! Khadijah telah datang kepadamu dengan membawa bekas yang berisi lauk-pauk dan makanan. Apabila dia datang kepadamu, maka sampaikanlah salam daripada Tuhannya dan daripadaku kepadanya."

Apabila Khadijah radhiyallahu 'anha datang, Rasulullah sallallahu 'alayhi wasallam menyampaikan salam tersebut kepadanya. Lalu Sayyidah Khadijah radhiyallahu 'anha menjawab (yang bermaksud): "Allah adalah al-Salam (Maha Memberi Kesejahteraan) dan daripadaNyalah jua kesejahteraan, semoga kesejahteraan sentiasa dilimpahkan kepada Jibril juga."

[Hadith riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim]

"Sayyidatuna Khadijah al Kubra radhiyallahu 'anha adalah wanita unik yang sepatutnya diletakkan namanya di barisan hadapan dalam senarai Srikandi Islam. Tanpanya dan tanpa pengorbanan jiwa dan raga wanita contoh sepertinya, kemungkinan kita tidak akan dapat mengecapi nikmat Iman dan Islam sepertimana yang kita kecapi pada hari ini." - Sheikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki

Kepada seluruh umat Islam di bumi Kenyalang, khususnya muslimat, anda dijemput menghadiri program yang julung kali diadakan ini; Seminar Memperingati Ketokohan Sayyidah Khadijah al-Kubro.

Turut menampilkan Habib 'Ali Zainal Abidin al-Hamid.

Untuk pertanyaan lanjut, sila hubungi saudari Shamsiah Mahli di talian 019-8212606.

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Sayyidatina Khadijah Al-Kubro [Isteri Setia & Pejuang di Sisi Suami Yang Mulia] : Bersempena Hol Sayyidatina Khadijah Al-Kubro 1432Hijriah.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن نصره ووالاه

Sayyidatina Khadijah Khuwalid dikenali sebagai insan pertama di sisi Sayyiduna Muhammad Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam yang membenarkannya. Menjadi wanita pertama sebagai umat Islam disisi suaminya yang tercinta. Beliau membenarkan Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam disaat ramai yang mengatakan Baginda Shollallahu Alaihi Wassalam berdusta atas nama kerasulan.

Beliau Sayyidatina Khadijah merupakan anak kepada Khuwalid Bin Asad dan ibunya ialah Fatimah Binti Ziyadah. Mereka berketurunan Ibnu Hasyim dan bapanya merupakan seorang pedagang yang berjaya. Kejayaan ini diteruskan oleh Sayyidatina Khadijah dalam urusan keusahawanan. Di antara gelaran beliau ialah Ameerat-Quraish (Puteri Quraisy), al-Tahira (yang suci) dan Khadijah Al-Kubro (yang hebat).

Sayyidatina Khadijah Al-Kubro merupakan satu-satunya isteri yang Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam nikahi sehingga beliau wafat. Betapa cinta dan setianya kasih yang dicurahkan oleh Baginda Shollallahu Alaihi Wassalam kepada wanita yang sentiasa setia disisi Baginda Shollallahu Alaihi Wassalam.

Beliau mententeramkan Nabi Shollallahu Alaihi Wassalam disaat ketakutan berdepan wahyu pertama, diselimutkan ketika wahyu kedua diturunkan oleh ALLAH Subhanahu Wa Taala melalui Jibrail Alaihi Salam. Beliau Sayyadatina Khadijah Al-Kubra teguh membela suaminya ketika dicaci dan dihina oleh musyrik Makkah.

وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ،

“ketika mereka berkata (Kata ALLAH) orang – orang Quraisy, berkata ‘wahai ALLAH (mereka juga percaya kepada ALLAH, orang Quraisy musyrikin itu percaya kepada ALLAH juga, dan mereka percaya ada 360 tuhan berhala lainnya selain ALLAH Subhanahu Wa Taala) jika Muhammad ini membawa kebenaran buktikan dengan turunnya hujan batu untuk kami dan dengan datangnya siksaan yang pedih sebagai bukti bahwa beliau ini membawa kebenaran”

[ Al Anfal : 32]

Bahkan, sebelum mereka ditakdirkan dinikahkan, beliau mengungkapkan bahawa Nabi Muhammad Shollallahu Alaihi Wassalam yang belum diangkat sebagai Nabi merupakan bukan manusia biasa!. ALLAHU ALLAH.

Bukan Pengorbanan Biasa

Bukan pengorbanan biasa yang ditunjukkan oleh Penghulu Wanita di syurga ini buat suaminya, ikhlas untuk mencari keredaan ALLAH Subhanahu Wa Taala. ALLAH Maha Adil dalam memberi rahmat-Nya. Setiap amalan yang dilaksanakan dengan penuh keikhlasan pasti mendapat ganjaran yang berkekalan. Firman ALLAH yang bermaksud:

Barang siapa yang mengerjakan amalan sholeh, baik lelaki mahupun wanita dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami berikan balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang telah mereka kerjakan. [An-Nahl: 97]

Kehidupan yang dilalui oleh Sayyidatina Khadijah Khuwalid bersama Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam amat bahagia. Suatu ketika, Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam menceritakan pengalaman yang dilalui oleh Baginda Shollallahu Alaihi Wassalam di gua Hira, “Aku khuatir dengan apa yang berlaku pada diriku”, Sayyidatina Khadijah Khuwalid berkata, “Demi ALLAH, DIA tidak akan menghinakan dirimu selama-lamanya!, Engkaulah penyambung silaturahim kerabat, pemikul beban orang lain yang mendapat kesusahan, pemberi dan meraikan orang yag papa, sangat menghormati tetamu juga pejuang dalam menegakkan kebenaran”. Beliau menenangkan Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam ketika Baginda Shollallahu Alaihi Wassalam dilanda derita.

Seorang isteri tidak sesekali merendahkan suaminya dihadapan orang ramai. Bahkan dia memuliakan dengan hak dan tidak berlebih-lebihan. Barangkali keadaan ini sesuai dengan zaman mutakhir.

Beliau berkorban dengan setiap hari menaiki bukit Gua Hira mengirimkan Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam makanan. Bayangkan sejauh dua kilometer jaraknya setiap hari, beliau korbankan dirinya demi Nabiyullah, Sayyiduna Muhammad Shollallahu Alaihi Wassalam. Beliau menajdi kayu ukur kepada para wanita zaman ini, betapa pengorbanan kepada seorang suami yang sholeh bukan pekerjaan yang sia-sia.

Sedih Tidak Di Kalangan Mereka

Kita sedih kerana tidak berada di kalangan mereka yang terpilih untuk duduk dan merasai kebahagiaan menatap wajah Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam, bahkan para wanita kita barangkali merasa dukacita kerana jauh daripada peribadi agung Sayyidatina Khadijah Binti Khuwalid. Tetapi, ALLAH Subhanahu Wa Taala memujuk kita :

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ

“Nabi Shollallahu Alaihi Wasallam itu lebih patut kau dahulukan dari diri kalian sendiri, dan istri beliau saw adalah ibunda ibunda orang mukmin”

[Surah Al Ahzab : 6]

Beliau melalui saat-saat sakaratulmaut ditemani suami tercinta, Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam. Dalam keadaan kesakitan yang teramat sangat itu, Sayyidatina Khadijah Al-Kubro mengungkapkan kata-kata yang menyebabkan Jibril juga “merasa”. Bahkan umat sehingga ke akhir zaman ini juga turut menitiskan airmata mengenangkan betapa mulianya peribadi isteri kesayangan Rasulullah Shollalahu Alaihi Wassalam ini.

Katanya :, “Wahai Rasul utusan ALLAH, tiada lagi harta dan perkara lainnya yang bersamaku untuk aku sumbangkan demi dakwah. Andai selepas kematianku, tulang-tulangku mampu ditukar dengan dinar dan dirham, maka gunakanlah tulang-tulangku demi kepentingan dakwah yang panjang ini”. Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam berasa sayu mendengar semua itu. Jibril Alaihi Salam naik bertemu ALLAH Subhanahu Wa Taala.

ALLAH Subhanahu Wa Taala menjawab pertanyaan Jibril Alaihi Salam, bukan hanya kata-katanya sahaja yang Aku dengari malah bisikannya juga. ALLAH memerintahkan Jibril Alaihi Salam menyampaikan salam buat Saidatina Khadijah Binti Khuwalid.

Jibril Alaihi Salam lalu turun dan memberitahu kepada junjungan mulia Sayyiduna Muhammad Shollallahu Alaihi Wassalam akan hal itu. Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam menyampaikan salam tersebut kepada isterinya yang tercinta. Di dalam kitab Shahih Bukhari dari Abu Hurairah, dia berkata, “Jibril Alaihi Salam mendatangi Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam seraya berkata, ‘Wahai Rasulullah, Inilah Khadijah. Dia telah datang dengan membawa bejana, di dalamnya ada lauk pauk, makanan dan minuman. Bila nanti mendatangimu, maka sampaikan salam Rabbnya kepadanya serta beritakan kepadanya khabar gembira perihal istana untuknya di Syurga yang diperbuat dari mutiara, yang tidak ada kebisingan mahupun rasa lelah di dalamnya.” ALLAH...ALLAH...ALLAH...YA ..... ALLAH.

WALLAHU’ a’lam

"Islam itu ditegakan di atas harta Khadijah dan Abu Bakar As-Siddiq”

Al-Fatihah ila ruhi Sayyidatina Khadijah Al-Kubro

وصلى اللّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

Almukminun

27 Jamadilawal 1432 H / 30042011

Sepang,Selangor,Malaysia

http://almukminun.blogspot.com/2011/04/sayyidatina-khadijah-al-kubro-isteri.html

HAKIKAT ASYA'IRAH

بسم الله الرحمن الرحيم

Boleh baca terus di sini: http://ysofaklforms.blogspot.com/2010/11/hakikat-asyairah.html

Al 'Arif Billah Al 'Allamah Al Muhaddith Prof. Dr. Sayyid Muhammad ibn Sayyid 'Alawi al Maliki al Hasani
رحمه الله تعالى
(Pengarang kitab Mafahim Yajib an Tusohhah)

Oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA NEGERI SEMBILAN

Utusan Malaysia, 16 Nov 2010

Perhentian kita yang seterusnya dalam menelaah kitab Mafahim Yajib an Tusohhah (Kefahaman Yang Wajib DiPerbetulkan) karya al-Muhaddith Dr.Sayyid Muhammad bin `Alawi al-Maliki ialah tentang salah-faham terhadap mazhab aqidah Asya`irah. Asya`irah adalah gelaran kepada mereka yang mengikut pegangan mazhab aqidah yang dirumuskan oleh al-Imam Abu al-Hassan al-Asy`ariy RH. Ia merupakan mazhab aqidah majoriti besar umat Islam sepanjang zaman.

Pun begitu, masih ramai umat Islam tidak mengetahui tentang mazhab Asya’irah. Mereka tidak mengenali siapakah yang dimaksudkan dengan al Asya’irah dan method mereka di dalam bidang aqidah. Lantaran itu, sebahagian daripada mereka tidak berhati-hati meletakkan Asya’irah di dalam kesesatan dan melemparkan tuduhan bahawa Asya’irah telah terkeluar daripada agama Islam dan tergolong di dalam golongan mulhid (terpesong dari kebenaran) di dalam menghuraikan sifat-sifat Allah.

Kejahilan inilah yang menyebabkan berlakunya perpecahan terhadap kesatuan Ahli Sunnah dan merobek kesatuan umat Islam sehingga sebahagian orang-orang jahil menganggap golongan Asya’irah tergolong di dalam golongan yang sesat. Saya tidak tahu, bagaimana mereka menyamakan di antara golongan yang beriman dengan golongan yang sesat, dan bagaimana mereka boleh menyamakan di antara golongan ahli Sunnah dengan pelampau Muktazilah yang merupakan golongan Jahmiyyah? (pengikut Jaham ibn Sofwan yang berasal dari Khurasan. Mazhabnya dikenali dengan Jabariah yang berpendapat tidak ada ikhtiar bagi makhluk.)

Firman Allah SWT: “Patutkah Kami (berlaku tidak adil dengan) menjadikan orang-orang Islam (yang taat) sama seperti orang-orang yang berdosa (yang kufur dan ingkar).” (Apa sudah jadi dengan akal kamu?) Bagaimana kamu menetapkan hukum (yang terang-terang salahnya itu)?.”(al-Qalam: 35-36)

Asya’irah ialah pemimpin-pemimpin ulama’ Islam yang membawa petunjuk dan ulama’ yang mempunyai ilmu meliputi timur dan barat. Kelebihan, keilmuan dan keagamaan mereka disepakati oleh manusia pada zaman mereka. Mereka merupakan tokoh-tokoh ulama’ Ahli Sunnah berwibawa tinggi yang berdiri teguh menentang kesesatan fahaman Muktazilah. Dalam mengupas tentang mazhab Asya’irah, Ibnu Taimiyyah berkata: Ulama’ ialah golongan pembantu ilmu-ilmu agama, manakala Asya’irah ialah golongan pembantu usul agama. (Al-Fatawa: H: 16, Juzu’ 4)

Sesungguhnya mereka merupakan tokoh-tokoh hadith, feqah dan tafsir dari kalangan tokoh-tokoh imam yang utama seperti Syeikh al Islam Ahmad Ibnu Hajar al ‘Asqalani RH; syeikh dan pakar hadith yang tidak boleh dipertikaikan lagi. Beliau juga merupakan pengarang kitab Fath al Bari ‘ala Syarh al Bukhari yang tidak dapat tidak, diperlukan dan dipegang oleh semua ulama’. Beliau berpegang dengan mazhab Asy’ari.

Begitu juga syeikh ulama’ Ahli Sunnah; Imam Nawawi RH, pengarang Syarah Sohih Muslim dan karya-karya lain yang masyhur, bermazhab Asy’ari. Syeikh Ahli Tafsir, Imam al Qurtubi RH pengarang kitab Tafsir al Jami’ li Ahkam al Quran, bermazhab Asy’ari. Syeikh al Islam Ibnu Hajar al Haitami RH pengarang kitab al Zawajir ‘an Iqtiraf al Kabair, bermazhab Asy’ari. Syeikh Feqah dan Hadith, al Imam al Hujjah al Thabat Zakaria al Ansari RH, bermazhab Asy’ari.

Imam Abu Bakar al Baqilani RH, Imam al Qustallani RH, Imam al Nasafi RH, Imam al Syarbini RH, Abu Hayyan al Nahwi RH pengarang tafsir al Bahr al Muhit, Imam Ibnu Juzaiy RH pengarang kitab al Tashil fi Ulum al Tanzil dan lain-lain lagi, kesemuanya merupakan tokoh-tokoh Asya’irah.

Sekiranya kita hendak mengira bilangan pakar ilmuwan dari kalangan ahli hadith, tafsir dan feqah yang bermazhab Asy’ari, pasti tidak muat untuk ditulis di dalam kitab ini dan tentunya memerlukan beberapa jilid kitab untuk memuatkan kesemua nama ulama’ ini yang ilmu mereka tersebar luas di Timur dan Barat dunia. Sesungguhnya menjadi kewajipan ke atas diri kita, menyifatkan mereka dengan sifat-sifat yang baik dan mengenali kelebihan ahli ilmu yang telah menaburkan khidmat mereka kepada syari’at Rasulullah SAW.

Di manakah lagi kebaikan yang kita harapkan sekiranya kita melemparkan tuduhan sesat dan menyeleweng daripada kebenaran kepada ulama’ besar kita dan salafussoleh? Bagaimanakah Allah akan membukakan bagi kita untuk mendapat faedah dari ilmu-ilmu mereka setelah kita beri’tiqad bahawa mereka berada dalam keraguan dan menyimpang dari jalan Islam?

Pengarang menegaskan, “Sememangnya patut saya katakan, adakah terdapat ulama’ masa kini yang terdiri daripada doktor-doktor dan cerdik pandai mampu melakukan sepertimana yang telah dilakukan oleh Syeikh al Islam Ibnu Hajar al ‘Asqalani RH dan Imam Nawawi RH dalam berkhidmat terhadap Sunnah Rasulullah SAW yang suci? Adakah kita mampu untuk memberikan khidmat terhadap Sunnah Nabi SAW sebagaimana yang dilakukan oleh kedua-dua ulama’ besar ini? Semoga Allah mengurniakan kepada mereka rahmat dan keredhaanNya.

Bagaimanakah kita boleh menuduh mereka dan ulama’ mazhab al Asya’irah yang lain sebagai sesat, sedangkan kita amat memerlukan ilmu-ilmu mereka? Bagaimanakah pula kita boleh mengambil ilmu daripada mereka, sekiranya kita mengatakan mereka berada di dalam kesesatan? Imam Ibnu Sirin RH berkata: “Sesungguhnya ilmu ini adalah agama, maka perhatikanlah daripada siapa kamu mengambil agama kamu.”

Atau memadailah golongan pembangkang berkata, “Sesungguhnya Allah telah merahmati mereka (ulama’ al Asya’irah), mereka berijtihad, lalu melakukan kesilapan di dalam mentakwilkan sifat-sifat Allah.” Perkataan ini adalah lebih baik daripada kita bertindak melulu menuduh tokoh-tokoh ini dengan keraguan dan kesesatan dan membenci orang-orang yang tergolong di kalangan Ahli Sunnah wal Jama’ah.

Sekiranya Imam Nawawi, al ‘Asqalani, al Qurtubi, al Baqilani, al Fakhr al Razi, al Haitami, Zakaria al Ansari RHM dan ulama’ berwibawa yang lain tidak tergolong di dalam golongan Ahli Sunnah wal Jama’ah, maka siapakah dia Ahli Sunnah wal Jama’ah?

Saya menyeru dengan ikhlas kepada setiap pendakwah dan orang-orang yang bergiat dalam lapangan dakwah Islam, agar bertaqwa kepada Allah dalam urusan umat Muhammad SAW terutamanya terhadap tokoh-tokoh ulama dan fuqaha’nya. Sesungguhnya umat Nabi Muhammad SAW sentiasa berada dalam kebaikan hingga hari Kiamat. Tidak ada kebaikan pada diri kita apabila kita tidak mengetahui kedudukan dan kelebihan ulama’ kita. (Untuk rujukan lanjut, dicadangkan tulisan Syeikhuna al ‘Allamah Syeikh Muhammad Ali Sobuni mengenai Mazhab Asy’ariyyah dalam perbahasan yang panjang lebar dan sangat bagus)”

Jangan Sakiti Nabi!

بسم الله الرحمن الرحيم

Al 'Allamah Nur al Din Syaikh Dr. Ali Jumu'ah حفظه الله تعالى (Mufti Mesir)

Sumber asal: http://ysofakl.blogspot.com/2010/05/jangan-sakiti-nabi.html

Oleh Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki
(Ahli Majlis Agama Islam Negeri Sembilan dan Penasihat, Yayasan Sofa Negeri Sembilan)

Sesiapapun akan merasa sedih dan terguris hati jika keburukan kedua ibu bapanya disebut-sebut dihadapannya kalaupun ia suatu yang benar dan bukan sekadar tuduhan. Inilah fitrah hubungan kasih dan sayang yang ada diantara seseorang itu dengan ibu bapa kandungnya. Keburukan apakah yang lebih besar daripada kekufuran dan kekufuran siapakah yang lebih jelas daripada Abu Lahab sehingga celaan Allah SWT terhadapnya terakam jelas di dalam al-Quran. Tetapi apabila sampai ke telinga Nabi SAW bahawa ada sahabat yang mengungkit tentang kekufuran dan penentangan Abu Lahab dihadapan anak perempuannya yang Muslim, Nabi SAW telah melarang dan menegur perbuatan ini dengan sabdanya, “Jangan engkau mencerca mereka yang mati lalu engkau menyakiti mereka yang hidup.” sabda Nabi SAW (riwayat al-Tirmizi).

Fatwa Prof. Dr. Ali Jumu'ah, Mufti Mesir menjawab Status Ayahanda & Bonda Nabi s.a.w
........................................................................................................................................

Jika itulah sikap Nabi SAW dalam kes Abu Lahab, bagaimanakah pula jika ibu dan ayah Nabi SAW sendiri yang disebut dan diungkit sebagai kufur dan berada dalam Neraka? Adakah Nabi SAW tidak terguris hati atau merasa disakiti, tanpa mengira apapun niat si penyebut? Lebih buruk lagi keadaannya jika diinsafi bahawa pandangan yang ibu dan ayah Nabi itu kufur adalah tidak benar dan bercanggah dengan pandangan jumhur ulama umat ini. Maka kenyataan tersebut turut merupakan suatu pendustaan dalam isu yang begitu dekat dengan kekasih Allah SWT dan makhlukNya yang paling mulia.

Malangnya, akhir-akhir ini, telah beberapa kali dakwaan bahawa ibu dan bapa Nabi SAW itu kufur dan berada dalam Neraka di ketengahkan dalam masyarakat kita secara terbuka dalam media perdana oleh para pendakwah yang popular dan dikenali ramai. Dalam keadaan begitu tidak mustahil akan ramai ahli masyarakat yang tidak berkeahlian akan mudah terpengaruh, lantas sama-sama mengulang-ngulangkan kalimah yang pastinya menyakiti Nabi SAW itu. Mahukah kita jika umat Islam di Malaysia sampai terhitung sebagai tidak peka dengan apa yang menyakiti Nabi SAW? Bukankah ini boleh mengundang kemurkaan Allah dan RasulNya?

Isu Yang Tak Patut Ditimbulkan

Jika diteliti secara insaf, sebenarnya tidak terdapat satu sebab pun yang munasabah untuk isu status ibu dan bapa Nabi SAW kita ungkit dan timbulkan di tengah-tengah masyarakat kita. Jika tidak ditimbulkan isu ini, masyarakat kita amnya mempunyai tanggapan yang sangat mulia terhadap ibu dan bapa Nabi SAW. Sikap ini adalah sikap yang lebih tepat dan berasas, seperti yang akan kita huraikan. Kalau pun ada yang bertanggapan bahawa ini adalah suatu sikap yang bercanggah dengan hadis, apakah isu ini menempati keutamaan yang begitu tinggi dan mendesak sehingga perlu ditimbulkan. Adakah selama ini dengan memuliakan ibu dan bapa Nabi SAW telah begitu merugikan dan memundurkan Islam dan umatnya di Malaysia?

Selain kerana tiada keperluan jelas untuk ditimbulkan, isu ini juga tidak patut ditimbulkan secara terbuka kerana untuk benar-benar menanggapinya secara adil menuntut kajian dan penelitian ilmiah khusus. Kenapalah kita perlu menyibukkan masyarakat awam dengan persoalan-persoalan yang tidak mudah atau tidak mampu untuk mereka sikapi dengan adil?

Sebenarnya, isu ini ada persamaan dengan beberapa isu-isu agama yang sifatnya kompleks dan boleh mengelirukan yang suka ditimbulkan oleh segelintir penceramah akhir-akhir ini. Walaupun kita sangat keberatan membahaskannya, tetapi apabila sudah ada yang menimbulkannya secara terbuka maka wajiblah pula penjelasan dibuat agar masyarakat tidak keliru dan tersalah faham. Pendek kata ia sudah menjadi suatu kemungkaran dan kezaliman ilmiah yang wajib dicegah dan diperbetulkan.

Fahaman Yang Lebih Sejahtera

Pandangan yang mendakwa ibu dan bapa Nabi SAW adalah kufur dan berada dalam Neraka sebenarnya berpuncakan dua hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Dalam salah satu daripadanya, Nabi SAW bersabda bahawa Baginda tidak diizinkan oleh Allah memohon keampunan bagi ibu Baginda tetapi diizinkan menziarahi kuburnya. Dalam hadis kedua, Nabi SAW diriwayatkan menjawab pertanyaan seorang lelaki tentang nasib bapanya dengan menjawab bahawa ayah lelaki tersebut dan ayah Baginda sendiri berada dalam neraka. Walaupun sahih dari segi sanadnya tetapi jumhur ulama berpendapat bahawa matan atau teks hadis-hadis ini tidak boleh difahami secara zahir semata-mata. Ini adalah suatu yang biasa berlaku dalam kita berinteraksi dengan hadis. Bukan hanya kesahihan sanad menjadi penentuan hukum daripada sesuatu hadis. Terdapat juga kaedah-kaedah tertentu dalam memahami teks hadis itu sendiri yang perlu dipatuhi.

Berdasarkan kaedah-kaedah yang dalam memahami teks hadis, hadis-hadis di atas sebenarnya tidak mendokong kesimpulan bahawa ibu dan bapa Nabi SAW kufur dan diazab. Pertamanya, makna zahir hadis-hadis ini tidak boleh dipegang kerana ia bertentangan dengan nas-nas al-Quran dan hadis-hadis yang lain. Antaranya, ayat-ayat dan hadis yang mensabitkan bahawa Nabi SAW adalah berasal daripada keturunan yang mulia dan terpelihara seperti ayat 219, surah al-Syu`ara’ yang bermaksud, “dan (Allah melihat) pergerakanmu di antara orang-orang yang sujud”. Ibnu `Abbas RA, seperti yang diriwayatkan oleh al-Bazzar, al-Tabrani dan Abu Nuaim serta dalam tafsir-tafsir al-Tabari dan al-Qurtubi, berpendapat bahawa ayat ini bermaksud bahawa Nabi SAW telah berpindah dari satu sulbi ke satu sulbi dikalangan nenek moyang yang sujud dan beriman. Hal ini disokong oleh hadis-hadis yang merakamkan bahawa Nabi SAW pernah memuji atau berbangga dengan ibu bapa dan keturunannya sedangkan adalah tidak wajar Nabi SAW melakukan demikian jika mereka itu syirik atau kufur.

Maksud zahir hadis-hadis ini juga bertentangan nas-nas al-Quran berkenaan kaedah bahawa Allah SWT tidak akan mengazab sesuatu kaum sebelum dikirimkan Rasul-rasulNya untuk menyampaikan agama yang benar (al-Israa’:15, al-An`aam:131, al-Syu`araa’, al-Nisaa’:165). Terdapat pula ayat-ayat yang menafikan bahawa terdapat rasul yang dikirim kepada kaum Nabi Muhammad SAW sebelum kebangkitan Baginda (Saba’:44, al-Qasas:46). Maka kesimpulan yang lebih tepat adalah kedua-dua ibu dan bapa Nabi SAW sama ada beriman dengan peninggalan risalah rasul-rasul yang terdahulu ataupun tergolong dalam kalangan Ahlul Fatrah, iaitu mereka yang berada dizaman yang tiada rasul padanya yang menyebabkan mereka secara prinsipnya tidak akan diazab.

Ada juga pandangan ulama yang mentakwilkan makna ‘abi’ dalam hadis kedua yang zahirnya bermaksud ‘ayah’ kepada Abu Talib atau Abu Lahab, bapa-bapa saudara Nabi SAW dan bukannya Abdullah, bapa Baginda SAW. Penggunaan panggilan sebegini memang berlaku dalam bahasa arab dan dalam al-Quran sendiri dalam kes Nabi Ibrahim AS (al-An`aam : 74). Ada juga pandangan ulama’ bahawa kedua-dua hadis riwayat Muslim itu memang perlu ditakwilkan kerana makna zahirnya bercanggah. Jika ibu Nabi SAW benar-benar kafir, Nabi SAW tidak akan diizinkan Allah SWT untuk menziarahi kuburnya.

Kita juga telah menyentuh bagaimana mengatakan ibu dan bapa Nabi SAW berada di dalam neraka akan menyakiti Nabi SAW. Menyakiti Nabi dengan apa cara sekalipun adalah jelas diancam di dalam al-Quran dengan laknat Allah SWT di dunia dan akhirat serta dijanjikan dengan siksa yang pedih dan hina (al-Tawbah:61 dan al-Ahzab:57). Melihatkan betapa besarnya kesalahan ini, tidak hairanlah Saidina Umar bin Abdul Aziz ada dilaporkan telah mengancam seorang pegawainya yang mengatakan ibu dan bapa Nabi SAW musyrik dengan hukuman dipotong lidahnya, dipotong tangan dan kakinya dan dipancung kepalanya. Lalu pegawai itu dilarang memegang apa-apa jawatan sepanjang khilafahnya.(Tarikh Ibn `Asakir). Imam al-Alusi (m.1127H) pula dalam Tafsir Ruh al-Maaninya ada memberi amaran keras, “Aku bimbangkan kekufuran terhadap seseorang yang menuduh ibu dan ayah Nabi SAW (kufur) (Jilid 11, ms.207).

Perincian dan huraian lanjut tentang pandangan para ulama yang membela ibu dan bapa Nabi SAW boleh didapati dalam beberapa kitab termasuk kitab- kitab khusus karangan Imam al-Hafiz Jalaluddin al-Suyuti, Masalik al-Hunafa dan al-Ta`dzim wal Minnah, kitab al-Hujaj al-Wadhihaat karya ulama’ Makkah, Al-`Allamah Sayyid Ishaq Azzuz, kitab Sadad al-Din oleh Imam al-Barzanji, kitab Hadyu al-Nairain karya al-Allamah Prof.Dr.Judah al-Mahdi dari Universiti al-Azhar Mesir dan fatwa Mufti Mesir, Al-Syeikh Dr.Ali Jum`ah dalam koleksi fatwanya, al-Bayan. InshaAllah dalam masa terdekat, kami akan mengeluarkan terjemahan dan sedutan daripada kitab-kitab ini dalam bahasa Melayu.

Jelas daripada perbahasan ringkas kita ini bahawa, jika kita mahu, ruang untuk kita mempertahankan keimanan dan terselamatnya ibu dan bapa Nabi SAW yang mulia adalah luas terbentang. Kalaulah bersangka baik itu terpuji, maka apakah lagi situasi yang lebih utama untuk kita bersangka baik selain dalam isu ini yang membabitkan hak kekasih dan makhluk yang paling dimuliakan oleh Allah SWT. Ia juga sebenarnya adalah sangka baik kita terhadap Allah SWT sendiri yang Maha Kaya lagi Berkuasa untuk meletakkan zuriat kekasihNya dalam rantaian keturunan hamba-hambaNya yang terpilih.

Di sebalik episod yang sangat mengguris hati ini mungkin ada beberapa hikmah dan pengajaran yang perlu diambil. Para penceramah yang giat mengisi ruang dakwah di tengah masyarakat mestilah sangat berhati-hati dalam memilih kandungan dan mesej dakwah mereka. Bersama populariti dan kemasyhuran itu datangnya amanah dan pertanggungjawaban. Bagi masyarakat am pula, di zaman ledakan informasi ini yang turut menyaksikan informasi agama turut tersebar tanpa kawalan, mereka perlulah lebih berhati-hati dalam mempercayai apa yang mereka baca dan dengar. Maklumat agama yang keluar di akhbar, terdengar di radio, tersiar di tv dan popular di internet tidaklah semestinya terjamin betul dan benar. Dalam bab agama, janganlah kita malas mengkaji dan mempastikan kerana akhirat kitalah yang jadi pertaruhannya. Isu ini juga adalah satu contoh jelas bagaimana sikap terlalu merujuk kepada Sunnah tanpa berpandukan kaedah dan panduan para ulama muktabar adalah sikap yang silap dan merbahaya. Janganlah kita mudah terbawa-bawa dengan sesetengah aliran yang mendakwa sebagai menjuarai Sunnah sedangkan hakikatnya mereka sering menzalimi Sunnah dan yang empunya Sunnah SAW. Semoga Allah SWT menjadikan kita di kalangan mereka yang sentiasa menggembirakan dan mempertahankan kekasihNya, Nabi Muhammad SAW.