Saturday, February 26, 2011

Jemput singgah..

بسم الله الرحمن الرحيم


Segala Puji Bagi Allah Ta'ala Tuhan Semesta Alam.


Sholawat dan salam ke atas Penghulu Dua Alam صلى الله عليه وآله وسلم juga kepada para Sahabat رضي الله تعالى عنهم أجمعين dan orang-orang yang mengikuti mereka.


Alhamdulillah. Saya sekadar nak nyampei berita, ada majlis ilmu, majlis sholawat akan diadakan di Kuching khususnya, bermula haritok, bersama al-Fadhil al-Ustaz Muhadir bin Haji Joll al-Sanariyy, al-Fadhil Ustaz berasal dari Kampung Senari, pensyarah di Pusat Asasi Uiam Pj, juga seorang penulis, boleh rujuk biodata ringkas kat hujung skali InshaAllah.


Jadi, nak ngajak muslimin dan muslimat khususnya yang berada di Kuching dan sekitarnya, moga diberik kesempatan untuk hadir ke majlis tok, InshaAllah, moga bermanfaat bagi nok hadir dan kongsi-kongsikanlah ilmu kepada yang sik dapat hadir.





Jemput rami-rami, ke Majlis Ilmu, Mawlid bersama al-Fadhil al-Ustaz Muhadir bin Haji Joll al-Sanariyy.


TARIKH/ HARI SUBUH MAGHRIB


26 FEB 2011/ SABTU


MAGHRIB

Masjid At-Taqwa, Gita'

“Rasulullah SAW: Uswatun Hasanah Sepanjang Zaman”


27 FEB 2011/ AHAD

SUBUH

Masjid At-Taqwa, Gita'

“Mencintai Rasulullah SAW”


MAGHRIB

Masjid Kampung Bako

“Wasiat Nabi SAW mengamalkan 4 kalimah”


28 FEB 2011/ ISNIN

SUBUH

Masjid Darul Iman,

Kampung Senari

- Bacaan dan Syarahan Hadith-Hadith terpilih dalam Hadith 40 karangan Imam Nawawi


MAGHRIB

Masjid Darul Iman,

Kampung Senari

“Kepatuhan makhluk kepada Nabi SAW”

- Bacaan Maulid ad-Diba’i

- Ijazah Ratibul Haddad


1 MAC 2011/ SELASA


SUBUH

Masjid Darul Iman,

Kampung Senari

- Bacaan dan Syarahan Hadith-Hadith terpilih dalam Hadith 40 karangan Imam Nawawi


MAGHRIB

Masjid Darul Iman,

Kampung Senari

“Kepatuhan makhluk kepada Nabi SAW”

- Ijazah Ratibul Haddad


-Muslimin dan Muslimat semua dijemput hadir, khususnya buat yg berada di Kuching, Samarahan, dan lain2..

-Sebar-sebarkan :)


Biodata al-Fadhil al-Ustaz Muhadir bin Haji Joll. Berasal dari Kuching, Sarawak. Mendapat pendidikan awal di SRK Senari dan di SMK Agama Matang 2, Kuching. Mendapat ijazah Sarjana Muda (Al-Qur’an & Hadith) dan Sarjana (Tafsir al-Qur’an) dari Universiti Islam Antarabangsa (UIA). Sedang menyiapkan tesis Phd dalam bidang Tafsir di Universiti Malaya. Sekarang bertugas sebagai pensyarah di Jabatan Ilmu Wahyu dan Warisan Islam, Pusat Asasi, Universiti Islam Antarabanga, Petaling Jaya.


Sumber: http://www.jom-talaqi.com/


Wallahu a'lam.

Friday, February 25, 2011

Lebih indah..

بسم الله الرحمن الرحيم

Segala Puji dan syukur dirafa'kan ke hadrat Allah Subhanahu wa Ta'ala kerana masih mengurniakan kita untuk hidup hingga ke saat ini.

Sholawat dan salam Allah moga sentiasa dan selamanya ke atas semulia-mulia makhluk صلى الله عليه وآله وسلم para Sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka hingga Hari Kiamat.

Menukilkan Qosidah "Ya Badratim", Wahai Bulan Purnama (Nabi
صلى الله عليه وآله وسلم ) yang sempurna, yang terdapat di dalam kitab Mukhtasar fi Sirah Al Nabawiyyah (Mukhtasar Sirah Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم ) oleh Al Imam Al Hafiz Abdur Rahman ibn Al Daiba' Al Syaibani رضي الله عنه (lebih dikenali sebagai Mawlid al-Daiba'), dikeluarkan oleh al-Musnid al-Syaikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Maliki.


Mukhtasar fi Sirah Al Nabawiyyah Al-Imam Al-Hafiz Al-Daiba' رضي الله عنه dikeluarkan oleh al-Musnid Syaikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki حفظه الله


Alunan kumpulan Qasidah Nabawiyyah al Sofa.



al-Syamail al-Nabi صلى الله عليه وآله وسلم li Al-Imam Al-Hafiz al-Tirmizi رضي الله عنه diterjemahkan oleh al-Musnid Syaikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki حفظه الله


Daripada Jabir ibn Samurah رضي الله عنه berkata:

"Aku Melihat Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم pada suatu malam yang terdapat bulan purnama. Waktu itu Baginda صلى الله عليه وآله وسلم memakai pakaian merah. Aku berganti-ganti memandang antara Baginda صلى الله عليه وآله وسلم dengan bulan tersebut, ternyata Baginda صلى الله عليه وآله وسلم lebih indah daripada bulan tersebut."

Hadith diriwayatkan oleh al-Imam al-Hafiz Abu Isa Muhammad ibn Isa ibn Saurah al Tirmizi رضي الله عنه dalam kitab Syamail al-Nabi صلى الله عليه وآله وسلم .



video



Wallahu a'lam.

Wednesday, February 23, 2011

Tentang Rosulallah صلى الله عليه وآله وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم





Katakanlah adakah seseorang yang lebih hebat darinya?
Yang Allah tuhannya membagi padanya rahmat untuk dia bagikan pada semesta?
Yang jutaan malaikat kepadanya tak berhenti bersholawat,
matahari karena doanya tenggelam terlambat, Bulan terbelah dan pepohonan sujud padanya?

Katakanlah adakah yang lebih indah darinya?
Alif hidungnya, nun alisnya, dan mim bibirnya
Jika Yusuf mendapat separoh ketampanan
Maka dia telah diberi ketampanan sempurna.

Adakah yang lebih indah darinya?
Di tangannya ada berkah, di hatinya ada cinta
Di matanya ada telaga
Di dalamnya kita bisa berenang dalam sejuk kasihnya.

Katakanlah siapa yang lebih baik darinya?
Kasihnya dirasa hingga bahkan oleh si kafir yang durhaka
Dermawannya tak pernah takut kefakiran mendera
Tawadhu, sabar,syukur, ikhlas, dan selalu berlapang dada
Senyuman dari bibirnya tak pernah sirna

Katakanlah adakah selainnya yang sempurna?
Dia mengingat Allah di setiap waktunya
Memberi syafaat hingga selamat umatnya dari siksa neraka
Berkorban bahkan dengan darah dan air mata

Wahai..
Yang kami inginkan darimu
Adalah bisa bersama denganmu
Ya Rosulallah..


video


Sumber: Blog al-Fadhilah al-Ustazah Halimah Alaydrus.

Monday, February 14, 2011

Salam Mawlid

بسم الله الرحمن الرحيم

Bulan kelahiran Junjungan Nabi SAW menjelang lagi. Marilah kita meluangkan masa untuk memperingati baginda teristimewa pula pada saat-saat kelahiran baginda yang membawa rahmat dan nikmat yang tiada tara bagi kita. Lumrah bagi kita untuk menanti-nanti, menunggu-nunggu dan memperingati hari kelahiran diri kita, isteri kita, anak-anak kita, maka di mana celanya jika kita juga memperingati hari kelahiran manusia yang paling utama dan yang paling berjasa terhadap kita melebihi jasa ibu dan ayah kita. Maka amatlah wajar jika kita memberikan perhatian untuk memperingati kelahiran Baginda SAW.

Kita peringati kelahiran baginda, antaranya; dengan muhasabah diri; sejauh mana kita mencintai baginda, sejauh mana kita mengikuti ajaran baginda, sejauh mana kita memuliakan baginda, anak cucu baginda dan segala waris baginda daripada kalangan ulama yang muktabar. Kita peringati kelahiran baginda dengan melakukan berbagai amal kebajikan seumpama bersedekah, berjamu makan, membaca al-Quran, berzikir, bersholawat, berqasidah memuji baginda dan sebagainya. Ingatlah kepada baginda setiap saat dan ketika, kerana baginda itu lebih utama daripada diri kita. Jika terdetik rasa diri yang hina mendahului baginda, itu tanda berkurangnya iman di dada. Hayati firman Allah Tuhan seru sekalian alam dalam surah al-Ahzab ayat 6:

"Nabi Muhammad SAW itu lebih utama bagi orang-orang beriman daripada diri mereka sendiri"
Maka berilah perhatian sewajarnya kepada Junjungan Nabi SAW, wahai mereka-mereka yang mengaku beriman dan umatnya baginda. Telah menulis 'Alim terkemuka, Sayyidul Ulama al-Hijaz, al-'Alim al''Allaamah asy-Syaikh Muhammad Nawawi bin 'Umar bin 'Arabi al-Bantani al-Jawi 'alaihi rahmatul Baari dalam karya beliau : "Fathush Shomad al-'Aalim 'ala Mawlid asy-Syaikh Ahmad bin al-Qaasim" pada halaman 48 sebagai berikut:-

Tanbih: Para ulama telah menyatakan bahawa sudah sewajarnya bagi seseorang untuk menampakkan sikap memperindah dan menghias dirinya dengan memakai pakaian-pakaian bagus pada malam kelahiran baginda Nabi yang mulia,. Ini adalah kerana baginda adalah harapan kita di akhirat nanti (yakni simpanan harapan untuk mendapatkan syafaat nanti). Mudah-mudahan Allah merahmati seseorang yang menjadikan malam-malam pada bulan kelahiran Junjungan Nabi SAW yang berkat ini seumpama hari-hari perayaan (yakni saat - saat yang sentiasa ditunggu-tunggu dengan penuh kegembiraan dan kesyukuran). Telah berkata Syaikh al-Mudabighi (yakni 'Alim Syafi`i yang tangguh, Syaikh Hasan bin 'Ali bin Ahmad asy-Syafi`i al-Azhari al-Mudabighi alaihi rahmatul Baari): " Memberikan perhatian dan mengambil berat terhadap waktu mawlid Baginda Nabi yang mulia adalah di antara sebesar-besar cara untuk bertaqarrub. Ianya terhasil dengan memberikan makanan (bersedekah), membaca al-Quran dan qasidah-qasidah mengenai Baginda Nabi dan seumpamanya daripada segala sesuatu yang tidak termasuk perkara haram atau makruh ataupun khilaful awla. "

Wajar patut kita bersukacita
Atas kelahiran Nabi yang mulia
Bahkan sekalian alam dan isinya
Dengan penuh kegembiraan menyambut Baginda
Jadi kenapa harus kita berbeza

Hanya Iblis atasnya laknat Tuhan Semesta
Juga pengikutnya daripada jin dan manusia
Bermuram durja bermasam muka
Tika lahir Nabi yang mulia

Dengan siapa hendak kita serupakan diri kita ????


Sumber: http://bahrusshofa.blogspot.com/

Friday, February 11, 2011

Sholawat Kepada Nabi صلى الله عليه وآله وسلم dengan Cara yang Beradab

بسم الله الرحمن الرحيم




Pada zaman sahabat dahulu, mereka terbiasa memanggil Nabi dengan sebutan yang sederajat seperti memanggil kawan-kawan mereka. Panggilan yang paling popular adalah ‘Ya Muhammad, Ya Ibnu Abdullah, Ya Muhammad bin Abdullah, dan Ya Abal Qosim’ (Wahai bapak Al Qosim, menunjuk kepada putera Nabi yang tertua bernama Al Qosim). Kebiasaan memanggil nama sederajat seperti panggilan sesama teman, kemudian dilarang oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Panggilan yang diperbolehkan adalah menyertakan pangkat yang layak untuk Nabi seperti: ‘Ya Rasulullah, Ya Nabiyallah’. (Lihat surat An Nur ayat 63 dalam Tafsir Ibnu Katsir, cetakan Darul Hadist, Qohirah, Mesir jilid VI, halaman 100).


Dalam tafsir Ibnu Katsir tersebut, Muqotil bin Hayyan mengatakan tentang tafsir ayat ini: “Janganlah engkau menyebut nama Nabi Muhammad jika memanggil Beliau dengan ucapan: ‘Ya Muhammad’ dan janganlah kalian katakan: ‘Wahai anak Abdullah’, akan tetapi Agungkanlah Beliau dan panggillah oleh kamu:Ya Nabiyallah, Ya Rasulullah’.”


Imam Maliki, dari Zaid bin Aslam radhiyallahu ‘anhu mengatakan tentang arti surah An Nur ayat 63 di atas: “Telah memerintahkan Allah kepada sahabat Nabi dan kaum muslimin agar mengagungkan dan memuliakan Nabi.”


Berkata Ad Dahhak dan Abdullah bin Abbas radhiyallahu ‘anhuma tentang ayat diatas: “Dahulu para sahabat memanggil Nabi dengan panggilan ‘Ya Muhammad, Ya Abal Qosim’, maka Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah melarang mereka dari panggilan seperti itu demi mengagungkan Nabi-Nya. Maka para sahabat memanggil Nabi dengan panggilan ‘Ya Rasulullah, Ya Nabiyallah.” Pendapat ini juga dipegang oleh Mujahid dan Sa’id bin Jubair radhiyallahu ‘anhu.”


Setelah larangan Allah tersebut diturunkan, maka serentak seluruh sahabat Nabi meninggalkan cara menyebut atau memanggil nama Nabi seperti memanggil teman biasa, dan mereka mengubahnya menjadi ‘panggilan kehormatan’, sebagaimana yang telah diperintahkan Allah Subhanahu Wa Ta’ala dalam surat An Nur ayat 63 tersebut:Janganlah kamu jadikan panggilan Rasul di antara kamu seperti panggilan sebahagian kamu kepada sebahagian (yang lain).....


Meskipun keterangan di atas sudah terang dan jelas, kenyataannya di zaman modern ini, masih ada juga sekelompok orang yang sudah dianggap golongan ‘intelektual Islam’ berani dengan lancar tanpa merasa bersalah menyebut dan memanggil nama Nabi tanpa gelar kehormatan. Entah karena terlalu sering membaca buku-buku karangan orang-orang Orientalis yang memang tidak menaruh rasa hormat kepada Rasulullah atau karena malas berpanjang-panjang menyebutkan nama Nabi bersama dengan ‘gelar kebesaran’ beliau. Apalagi jika mesti menambahkan ucapan ‘Shallallahu ‘Alaihi Wasallam’ setelah menyebut nama Nabi. Padahal, semua ini sudah diperintah Allah dan RasulNya untuk diamalkan.


Adapun jika mereka dianggap tidak tahu tentang larangan pada surat An Nur ayat 63tersebut di atas, rasanya agak sulit diterima akal, sebab mereka dikenal sebagai orang yang tergolong intelektual, bukan golongan orang-orang awam apalagi orang-orang jahil(bodoh).




Dengan melihat kenyataan ini, rasanya setiap individu muslim wajib saling ingat-mengingatkan terhadap sesama saudara kita yang mulai rajin memanggil Nabi sedemikian itu. Jika tidak demikian, maka akan semakin banyak jumlah orang yang memanggil Nabi dengan panggilan rendahan itu. Apakah pantas kita umat Islam yang mengaku pengikut Qur’an dan Sunnah kemudian memanggil Nabi kita dengan panggilan “Muhammad” saja tanpa gelar…? Sementara memanggil seorang Ketua RT saja kita menyebut Pak RT. Apalagi memanggil seorang Presiden, orang akan melekatkan bermacam-macam gelar kehormatan dan kemuliaan! Nah, bagaimana dengan memanggil seorang Rasul yang merupakan semulia-mulia makhluk ciptaan Allah....?

Rasul telah bersabda dalam hadisnya yang masyhur: “orang yang kikir adalah orang yang tidak mau bersholawat kepadaku ketika namaku disebut di dekatnya.” Sementara Allah sendiri di dalam Al Qur’an yang suci senantiasa bersholawat dengan meletakkanpangkat kebesaran Nabi ketika Allah menyebutkan nama Nabi kita MuhammadShallallahu ‘Alaihi Wasallam.


Selain kebiasaan memanggil Nabi dengan ‘panggilan rendahan’ itu, akhir-akhir ini beredar juga sebuah ajaran baru yang mengatakan bahwa menyebut atau memanggil nama Nabi dengan memakai ‘gelar’ di dalam lafazh sholawat adalah suatu perbuatanbid’ah. Dan mereka dimana-mana secara tegas mengatakan bahwa semua bid’ahadalah sesat dan akan dicampakkan ke dalam neraka. Oleh karena itu mereka mengatakan bersholawat kepada Nabi cukup dengan ucapan, “Allahumma sholli ‘ala Muhammad, wa ‘ala ali Muhammad” saja tanpa gelar-gelar yang menunjukkan kebesaran Nabi. Padahal kalau Sholawat ini diterjemahkan dalam bahasa Indonesia, artinya adalah:

"Ya Allah berilah rahmat kepada si Muhammad dan Keluarga si Muhammad".Kurang beradab, bukan.....? Alasan mereka bershalawat seperti itu karena tidak ada didapati sepotong hadis pun dari Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam yang mengajarkan bersholawat dengan menyertakan ‘gelar’ pada nama Nabi



Benarkah demikian adanya…?


Kami mencoba meneliti beberapa potong hadis dari beberapa kitab hadis dan alhamdulillah kami menemukannya. Berikut ini kami sampaikan beberapa hadis tentang sholawat yang memakai gelar saat menyebut nama Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam:

1. Dari Abu Sa’id Al Khudri ra.hu dia berkata, kami pernah bertanya kepada Nabi SAW, “Wahai Rasulallah, kami telah mengetahui cara mengucapkan salam kepadamu, tetapi bagaimanakah cara kami bersholawat kepadamu?” Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menjawab: “Ucapkanlah oleh kamu sekalian,Allahumma sholli ‘ala Muhammadin ‘abdika wa rasulika kama shollaita ‘ala Ibrohim..( Ya Allah, limpahkanlah rahmatMu kepada Muhammad hamba-Mudan Rasul-Mu sebagaimana Engkau telah melimpahkan rahmat-Mu kepada Ibrohim..).” (Hadis Riwayat Bukhari, Bab Sholawat Atas Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam no.6358)

2. Dari Abu Hurairah ra.hu, dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, beliau telah bersabda, “Barangsiapa ingin pahalanya ditimbang dengan timbangan yang lebih berat dan sempurna ketika bersholawat atas kami, dan bersholawat atas ahli bait kami, hendaklah orang itu mengucapkan sholawat seperti ini: “Allahumma sholli ‘ala Muhammadinin Nabiyyi wa azwajihi ummahatil mu’miniina wadzuriyyatihi wa ahli baitihi kama shollayta ‘ala ali Ibrohim innaka hamiidun majid(Ya Allah, limpahkanlah rahmatMu kepada Muhammad sang Nabi itu, juga kepada isteri-isterinya sebagai ibu-ibunya orang mu’min, kepada keturunan beliau dan keluarga beliau sebagaimana Engkau telah melimpahkan rahmat-Mu kepada keluarga Ibrohim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia).” (Hadis Riwayat Abu Dawud, Bab Sholawat Atas NabiShallallahu ‘Alaihi Wasallam Dalam Sholat Setelah Tasyahhud, nomor 982).

Keterangan dua hadis di atas cukup untuk menjadi bukti bagi kita bahwa bersholawat dengan menyertakan pangkat ketika menyebut nama Nabi adalah sebuah perbuatan yang sunnah, bukan bid'ah, sebagaimana yang sering dituduhkan oleh segelintir orang di kalangan ummat Islam selama ini. Justru sholawat dengan memakai gelar telah diperintahkan oleh Nabi dalam hadis-hadis shohih, bahkan telah menjadi amalan para Sahabat, dan generasi Salafus Sholih.

Wallahu a’lam bishshowab


Sumber: http://sabilurrosyad.blogspot.com/

Thursday, February 10, 2011

Hormati mereka!

بسم الله الرمن الرحيم


Segala Puji Bagi Allah Ta'ala yang telah mengutuskan Rasul-Nya yang mulia, Penghulu kita Nabi Muhammad صلى الله عليه وآله وسلم yang membawa rahmat ke seluruh alam.

Selawat dan salam Allah moga sentiasa dan selamanya ke atasmu Ya Rasulallah pada setiap kerlipan mata dan hembusan nafas sebanyak luasnya ilmu Allah. Juga ke atas ahli keluarganya dan para Sahabat رضي الله تعالى عنهم yang mulia lagi berjasa dan orang-orang tetap mengikuti jalan mereka.

Sekadar berkongsikan satu tulisan yang diambil dari laman http://jomfaham.blogspot.com/ tentang para Ulama' Hadith yang perlu kita hayati, memandangkan terdapat segelintir manusia yang jahil menuduh para Ulama' dengan tuduhan-tuduhan yang tidak layak dilemparkan kepada mereka.

Siapa kita untuk memperlekehkan mereka? Tinggi mana sudah ilmu dan makrifah kita sehingga mengeluarkan kata-kata nista terhadap mereka? Cerminlah diri kita.

Selamat membaca.


Wallahu a'lam.



Kesungguhan Para Ulama Hadith Yang Perlu Dihayati

Penulis : Ustaz al-Aman

Seorang sahabat Nabi Sollallahualaihiwasallam, Jabir bin Abdillah radiyallahuanhuma menempuh jarak sejauh sebulan perjalanan semata-mata untuk bertemu Abdullah bin Unais demi sebuah hadith. Bayangkan, demi hanya sebuah hadith, Jabir sanggup menempuk jarak yg jauh sedangkan beliau antara sahabat yg paling banyak meriwayatkan hadith. Beliau meriwayatkan sebanyak 1540 buah hadith.

Seorang tabi'i, Rufai' bin Mihran Ar-Riyahi Al-Basri rahimahullah (wafat 93 H) yg terkenal dengan gelaran Abul 'Aliyah berkata
"Kami mendengar riwayat daripada sahabat-sahabat Nabi Sollallahualaihiwasallam di Basrah, kami tidak redha sehinggalah kami bermusafir ke Madinah lalu kami mendengarnya daripada mulut-mulut mereka sendiri."


Imam Sa'id bin Al-Musayyib atau Al-Musayyab rahimahullah, alim besar Madinah (wafat 94 H) berkata,
"Aku bermusafir selama berhari-hari termasuk malamnya untuk mendapatkan sebuah hadith." Siapakah beliau? Beliau merupakan antara individu yg digelar Sayyidut Tabi'in!


Seorang tabi'i terkenal, 'Amir bin Syarahil Al-Kufi rahimahullah atau terkenal dengan gelaran As-Sya'bi (wafat 103 H) keluar dari Kufah menuju ke Madinah kerana tiga buah hadith yg disebut kepadanya.

Manuskrip Kitab Sahih Bukhari yg terdapat di Indiana University Bloomington yg dibuka kepada umum

Imam Ibnul Jauzi rahimahullah berkata, "Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah mengelilingi dunia sebanyak dua kali sehinggalah beliau menghimpunkan Al-Musnad." Beliau merentas dunia menuju Syam, Maghribi, Algeria, Mekah, Madinah, Hijaz, Yaman, Iraq, Parsi, Khurasan .... kemudian beliau pulang kembali ke Baghdad.

Imam Baqiy bin Makhlad Al-Andalusi rahimahullah (lahir 201 H, wafat 276 H) berjalan kaki dari Andalus (Sepanyol) ke Baghdad semata-mata untuk menemui Imam Ahmad bin Hanbal dan mempelajari hadith daripadanya. Usianya ketika itu lebih kurang 20 tahun. Tiba di sana, beliau hanya mampu mempelajari hadith di sebalik pintu gara-gara fitnah yg menimpa Imam Ahmad. Setiap hari, hanya beberapa buah hadith diperolehi. Berkat kesabaran dan kesungguhannya, sebanyak 300 buah hadith telah didengari.

Imam Ibnu Abi Hatim Ar-Razi rahimahullah menceritakan kehebatan bapanya, Imam Abu Hatim Muhammad bin Idris Ar-Razi rahimahullah (lahir 195 H, wafat 277 H). Beliau bermusafir dari Kufah ke Baghdad berkali-kali. Begitu juga dari Mekah menuju ke Madinah. Dari sebuah tempat berdekatan Madinah Sala pula menuju ke Mesir dengan hanya berjalan kaki. Beliau juga menempuh perjalanan berjalan kaki dari Mesir ke Ar-Ramlah. Dari Ar-Ramlah ke Baitul Maqdis, 'Asqalan dan Tobariyah. Dari Tobariyah pula ke Damsyik. Dari Damsyik ke Hims. Dari Hims ke Antakia. Dari Antakia ke Tarasus. Dari Tarasus, beliau kembali semula ke Hims. Kemudian ke Baisan dan ke Ar-Raqqah. Dari Ar-Raqqah, beliau mengharungi Sungai Furat menghala ke Baghdad. Usianya ketika itu hanyalah 20 tahun. Jarak yg terlalu jauh ditempuh dengan hanya berjalan kaki. Pengembaraan kali pertamanya memakan masa 7 tahun manakala pengembaraan kali keduanya pula selama 3 tahun.

Ibnul Muammal rahimahullah berkata,
"Tiada negeri yg tidak dimasuki oleh Al-Fadhlu As-Sya'rani rahimahullah (wafat 282 H) untuk menuntut Ilmu Hadith kecuali Andalus."


Al-Hafiz Al-Arghiyani rahimahullah (lahir 223 H, wafat 315 H) berkata,
"Aku tidak mengetahui (wujudnya) mimbar dari mimbar-mimbar Islam yg masih tidak dimasuki oleh aku untuk mendengar hadith."


Ibnul Muqri' rahimahullah berkata,
"Aku mengelilingi timur dan barat sebanyak empat kali."

Al-Hafiz Al-Faqih Abu Sa'd As-Saman Ar-Razi rahimahullah (wafat 445 H) mengelilingi dunia dari timur ke barat dengan berjalan kaki. Bilangan syeikhnya mencapai jumlah 3600 orang!

Al-Hafiz Abul Fityan Umar Ar-Rowwasi rahimahullah (lahir 428 H, wafat 503 H) telah putus jarinya ketika pengembaraan ilmunya di kawasan yg bersangatan sejuknya. Beliau merupakan seorang alim besar sehinggakan gurunya sendiri, Abu Bakar Khatib Al-Baghdadi dan Imam Ghazali meriwayatkan daripadanya. Bahkan Imam Ghazali amat memuliakannya di dalam majlisnya.

Ketika di Iskandariyah, Abu Tohir As-Silafi rahimahullah tidak pernah keluar ke taman melainkan sekali. Kebanyakan masanya dihabiskan di madrasahnya. Para pelajar membacakan hadith di hadapannya sedang usianya ketika itu menjangkau 100 tahun! Kehidupannya benar-benar dihabiskan sebagai khadam kepada ilmu hadith.

Imam Ibnu A'bdil Daim Al-Maqdisi rahimahullah (lahir di Nablus 575 H, wafat di Damsyik 668 H) meriwayatkan hadith selama 60 tahun. Beliau merupakan guru kepada para ulama terbilang seperti Ibnul Hajib, Imam Nawawi, Ibnu Daqiq Al-'Id, Ibnu Taimiyah, Ad-Dimyati dan Ibnul Khabbaz rahimahumullah.

Al-Hafiz Muhammad bin Tohir Al-Maqdisi rahimahullah (wafat 507) kencing berdarah sebanyak dua kali ketika pengembaraannya menuntut ilmu hadith. Beliau sanggup menempuh jarak yg amat jauh ketika panas yg amat terik.

Al-Hafiz Abu Sa'd As-Sam'ani rahimahullah (lahir 506 H, wafat 562 H) mengembara selama lebih kurang 20 tahun. Ibnu Najjar rahimahullah berkata,
"Aku pernah mendengar seseorang berkata bahawa bilangan syeikhnya seramai 7000 orang!"


Bapanya membawanya ke Naisabur, Kota Ulama Muhaddith pada tahun 509 H. Usianya ketika itu hanya 3 tahun setengah. Beliau telah merantau ke lebih daripada 100 buah bandar. Pengembaraannya secara keseluruhan memakan masa lebih kurang 23 tahun! Jangan lupa bahawa sistem pengangkutan yg paling bagus di zaman itu hanyalah binatang tunggangan dan ianya bagi mereka yg berkemampuan sahaja. Jika tidak, maka mereka akan berjalan kaki.


Golongan penuntut dan Ulama Ilmu Hadith ialah sekelompok manusia yg terpilih. Mereka cintakan pembacaan dan pengajian hadith. Mereka sanggup menghabiskan harta dan masa demi kalam Rasulullah Sollallahualaihiwasallam. Bergerak dari sebuah negeri ke sebuah negeri. Jarak yg jauh rela diredah. Menempuh perjalanan ketika panas yg terik dan sejuk yg membeku. Membelah lautan, meredah lembah. Dengan rambut yg penuh debu, kaki yg pecah-pecah, haus serta lapar. Namun, segala-galanya tidak pernah menghalang sebuah pengembaraan ilmu.

Jika Islam diserang, mereka bingkas dan bangkit menentang. Bersenjatakan ilmu dan segenap pengetahuan. Mereka menyerang ibarat singa lapar dari hutan belantara. Segala-galanya demi mempertahankan kesucian Islam. Maka, kitab-kitab disalin dan ditulis sebagai warisan untuk umat zaman berzaman.

Mereka ialah kaum yg berjaga malam untuk membaca dan menulis. Tangan mereka sering menggosok-gosok mata untuk menghilangkan rasa mengantuk. Ketahuilah, merekalah pembela Islam! Pemergian mereka diratapi seluruh alam.

Mereka diuji dengan pelbagai rintangan. Jika kita ingin mengikut jejak langkah mereka, maka bertahanlah dengan rintangan yg mendatang. Apalah sangat cubaan dan cabaran yg terpaksa kita hadapi jika dibandingkan dengan para ulama terdahulu. Penat dan lelah mereka tidak terbayar walau dengan dunia dan segala isinya.

Berdoalah mudah-mudahan kita dihimpunkan bersama mereka di akhirat kelak, bertemankan Nabi Muhammad Sollallahualaihiwasallam.

-------------------------------------------------

Kepada mereka yg menyertai Majlis Pembacaan Kutub Sittah, manfaatkan peluang yg ada. Beradab ketika majlis berlangsung. Hayati kesungguhan dan semangat para ulama Hadith. Saya sedih kerana tidak mampu menghadirinya atas sebab-sebab yg tidak dapat dielakkan.

Kepada Adhoc Majlis Pembacaan Kutub Sittah, berusahalah bersungguh-sungguh untuk menjayakan program mega ini. Anda terpilih untuk berkhidmat kepada para penuntut ilmu.


Sumber : Http://al-aman.blogspot.com

Sunday, February 6, 2011

Kurniaan berharga

بسم الله الرمن الرحيم


Segala Puji Bagi Allah سبحانه وتعالى yang telah memberikan kita nikmat yang sangat berharga, iaitu digolongkan-Nya kita menjadi umat Imam dunia wal akhirah, menjadi umat makhluk ciptaan Allah سبحانه وتعالى yang paling mulia, dialah Nabi kita Sayyidina Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم yang diharapkan syafaatnya pada hari Kiamat kelak.

Selawat dan salam Allah سبحانه وتعالى moga sentiasa dan selamanya ke atasmu ya Rasulallah pada setiap kerlipan mata dan hembusan nafas sebanyak luasnya ilmu Allah. Juga ke atas ahli keluarganya dan para Sahabat رضي الله تعالى عنهم yang mulia lagi berjasa.

Alhamdulillah, kita masih diberi kesempatan oleh Allah سبحانه وتعالى untuk bernafas pada bulan Robi'ul awwal yang mulia ini, yang mana bulan ini menjadi mulia disebabkan dengan lahirnya Nabi kita صلى الله عليه وآله وسلم yang mempunyai akhlak yang mulia.


Moga kita di kurniakan oleh Allah سبحانه وتعالى akan kecintaan terhadap Nabi kita صلى الله عليه وآله وسلم , ahli keluarganya, para Sahabatnya dan orang-orang yang mencintai mereka, membesarkan kedudukan mereka dan mengamalkan sunnah Baginda صلى الله عليه وآله وسلم .

Sekadar mengingatkan diri saya dan yang membaca, mencintai Ahli Bait Rosulillah صلى الله عليه وآله وسلم adalah salah satu pegangan Ahli Sunnah wal Jama'ah dan bukanlah resapan daripada ajaran syi'ah rafidhah. Yakinlah, perkara ini merupakan salah satu pegangan dalam aqidah Ahli Sunnah wal Jama'ah. Kaum Syi'ah Rafidhah menggunakan Ahli Bait untuk kepentingan peribadi demi mendapat nikmat dunia yang kononnya bersimpati dengan Sayyiduna Ali رضي الله تعالى عنه . Berbeza dengan Ahli Sunnah wal Jama'ah, yang menuntut pengikutnya mengasihi Ahli Bait kerana kecintaan terhadap Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم . Demikian pesanan Guru kami.

Sebagaimana dinyatakan di dalam Hadith Nabi صلى الله عليه وآله وسلم yang mulia, yang dinukilkan oleh al Syeikh al Imam al Hafiz Syeikh al Islam Jalal al Din al Suyuti al Syafi'i رضي الله تعالى عنه dalam kitabnya احيآء الميّت بفضآئل آل البيت , yang diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu oleh al Musnid Syaikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Maliki, 60 Hadith Kelebihan Aali Bait.






Hadith Pertama:

Dikeluarkan oleh Sa'id ibn Mansur di dalam Sunannya: Daripada Sa'id ibn Jubair رضي الله تعالى عنه mengenai firman Allah سبحانه وتعالى :

قل لّا أسئلكم عليه أجراً الّا المودّة في القربى *

قال: قربى رسرل الله صلى الله عليه وآله وسلم

"Katakanlah (wahai Muhammad), aku tidak meminta kepada kamu sebarang upah tentang ajaran Islam yang aku sampaikan, melainkan rasa kasih sayang ke atas al Qurba."

Berkata Sa'id ibn Jubair رضي الله تعالى عنه : "Al Qurba yang dimaksudkan di dalam ayat ialah ahli keluarga Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم " *

* Al Syuura: 23 * Dikeluarkan oleh Imam Bukhari dalam kitab Manaqib, Imam al Tirmizi di dalam kitab Tafsir dan Imam Ahmad di dalam Musnad. Lihat Istijlab jld 2 H:314 hadith no. 32.


Menukilkan kata-kata Imam 'Ali Zainal 'Abidin di mana beliau menyatakan; alamat/tanda seseorang itu adalah daripada Ahli Sunnah wal Jama'ah ialah memperbanyakkan salawat ke atas Sayyidina Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم . Sepertimana dinyatakan dalam hadith Nabi صلى الله عليه وآله وسلم tentang kelebihan salawat.

Daripada Abdullah ibn Mas'ud
رضي الله تعالى عنه berkata: Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم bersabda:

انّ أولى النّاس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة

"Sesungguhnya manusia yang paling utama di sisiku pada hari Kiamat ialah yang paling banyak mengucapkan salawat ke atasku."*


*Diriwayatkan oleh Imam al Tirmizi رضي الله تعالى عنه dan beliau telah menghukumkannya sebagai hasan.


Sekadar ingatan buat diri saya yang lupa, syukran kepada yang membaca dan mohon didoakan supaya saya sentiasa istiqamah dalam melakukan keta'atan kepada Allah سبحانه وتعالى dan meninggalkan maksiat kepada-Nya.

Wallahu a'lam.

3 Robi'ul awwal 1432 H / 6 Februari 2011 M
Gombak.


Rujukan:

60 Hadith Kelebihan Aali Bait terjemahan al Musnid Syaikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Maliki, Ahli Majlis Agama Islam Negeri Sembilan.
Sofa Production, cetakan ketiga Ramadhan 1431 H/Ogos 2010 M.

Fadhilat Salawat, terjemahan kitab al Nafhah al Ilahiyyah fi al Solah 'ala Khair al Bariyyah karangan Syaikh Abu al fadhl Abdullah ibn Muhammad al Siddiq al Ghumari al Hasani رضي الله تعالى عنه , dikeluarkan oleh Al Musnid Syaikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Maliki, cetakan pertama, terbitan Sofa Production.